张承言的“顿悟”，像是一道分水岭。^j+y*b/d+s+j\.!c-o′m-

自此之后，阅卷堂内的气氛发生了微妙的变化。这位原先最坚定的“旧标准”捍卫者，摇身一变，成了我那套“实用主义”理论最积极的拥护者。

他批阅试卷时，不再纠结于文采辞藻，反而对那些条理清晰、方案具体的“大白话”文章青眼有加。遇到写得特别好的，他还会像发现新大陆一样，激动地拿来与我探讨，两人凑在一起，对着一份施工图或者预算表指指点点，活像是两个正在核对项目方案的工程师。

这一幕，看得堂下其他官员瞠目结舌，三观摇摇欲坠。他们感觉这个世界，正在以一种他们无法理解的方式，加速疯狂。

而随着阅卷工作的推进，除了那些一本正经的“残次品”、暗藏玄机的“舞弊品”和偶尔出现的“实干派良品”之外，另一类更加奇特的“展品”，开始集中涌现。

那就是——“神仙答卷”。

这些答卷的作者，显然是在经历了最初的震惊、愤怒和努力尝试之后，发现自己的脑容量实在无法兼容我这套“超纲”的考题，于是毅然决然地放弃了治疗，选择了最潇洒的人生态度——

开摆。

而“开摆”的方式，也是五花八门，创意无限，充分展现了人类在放弃抵抗后所能迸发出的惊人想象力。

这天下午，我正喝着新泡的菊花茶，一份卷子被呈了上来。这份卷子，被张承言判为“不知所云，建议黜落”，但他眉宇间却带着一丝古怪的笑意。,暁·税?C/M^S′ !首^发￠

我好奇地展开一看，顿时乐了。

卷面上，没有答任何一道题。

取而代之的，是一幅气韵生动、笔法老练的……《秋山行旅图》。

画中，层峦叠嶂，古松苍劲，一道瀑布如白练般从山间飞流首下。山脚下，一位头戴斗笠、身披蓑衣的渔夫，正划着一叶扁舟，悠然远去。画的意境，孤高绝尘，充满了“江湖之远”的潇洒。

画的旁边，还提了一首小诗：

“三场笔墨皆虚妄，一纸策问乱我肠。不知主考何方圣，不如归去钓沧浪。”

落款是：一个想家的考生。

“哈哈哈！”我忍不住笑出了声。这还是我进入阅卷堂以来，第一次笑得如此开怀。

“人才啊！这绝对是个人才！”我拍着大腿，对张承言道，“张大人，你看看，这画工，这意境，这首打油诗里透出的洒脱劲儿！这哥们儿要是去搞艺术，绝对能成一代大家！”

张承言哭笑不得：“林大人，这……这毕竟是科举考场，他如此行径，己是藐视朝廷，按律当……”

“按什么律？”我摆了摆手，打断他，“人家都说了，‘不知主考何方圣’，这是在夸我呢，夸我出题水平高深莫测，如同神圣。而且你看，他也没骂人，只是表达了一下自己想回家钓鱼的美好愿望。多淳朴，多真实。”

我拿起朱砂笔，想了想，在画的留白处，写下了我的批注：

“画工尚可，意境不俗。`比~奇_中*蚊.旺^ ?庚/辛_罪·哙?有陶渊明之风，然则朝廷选官，非为选渔夫。阁下之才，不在此处。建议：考卷己转送翰林图画院，或有伯乐识君。另，附赠一句：钓鱼穷三代，科举富一生，望君三思。”

写完，我得意地吹了吹墨迹，将这份“艺术品”也扔进了那个“特殊样本收藏箱”。

这一下，仿佛打开了什么奇怪的潘多拉魔盒。

接下来呈上来的“神仙答卷”，一份比一份离谱。

第二份，来自一位显然脾气不太好的考生。

他同样没有答题，而是用一种力透纸背、几乎要划破纸张的狂草，写了一篇激情西射的……檄文。

文章的标题是：《讨林贼檄》。

内容从我的祖宗十八代开始，一路问候到我未来的子孙万代。文中，我被形容成一个“乱我文脉、惑乱圣听、哗众取宠、其心可诛”的绝世奸贼。他甚至还引经据典，论证了我的考题，是导致“天人失和，阴阳倒错”的根源，声称我若不被千刀万剐，大梁朝不出三年，必有大灾。

通篇文章，文气充沛，逻辑“自洽”，骂得是酣畅淋漓，荡气回肠。

张承言看到这份卷子，气得差点当场心梗，指着卷子怒斥：“狂悖！狂悖至极！此等狂徒，当即刻拿下，明正典刑！”

我却看得津津有味，还不住地点头。

“不错，不错。这文笔，犀利啊！有汉魏之风骨，骂人都骂得这么有气